Ceremonia para recibir olokun de santero

Siete poderes africanos: t…

Las ceremonias de iniciación de la santería derivan de las de la religión tradicional yoruba, pero casi siempre se llevan a cabo para adultos, mientras que entre los yoruba la iniciación también puede involucrar a los niños[8] Cada iniciación varía en sus detalles,[9] aunque los practicantes a menudo tratan de asegurar un velo de secreto alrededor del proceso, asegurando que los detalles precisos no sean descubiertos por los no iniciados. [10] El iniciado es conocido como iyabó[11] o iyawó,[12] término que significa tanto «esclavo de la oricha» como «novia de la oricha»[13] Además del santero o santera que supervisa la ceremonia de iniciación, el acto puede contar con la presencia de una oyubona («la que es testigo»), que actúa como padrino secundario del nuevo iniciado[14].
El resto de la iniciación tiene lugar en el igbodu, o santuario interior de la casa[19]. El igbodu se limpia ritualmente para la ceremonia, con hojas de palmera colgadas del marco de la puerta para disuadir las malas influencias y una sábana blanca extendida en el umbral[19]. [Durante el resto de los siete días, se espera que el iniciado permanezca aquí,[20] durmiendo en una estera en el suelo[21] No se permite la entrada a nadie que no participe directamente en las ceremonias de iniciación[20] Durante el ritual de prendición, se coloca al iniciado un pesado collar conocido como collar de mazo. [22] También tiene lugar el lavatorio; 23] el santero que supervisa el procedimiento lava al iniciado en omiero, un tipo de agua sagrada que ha sido infundida con varias hierbas. [Esto se hace para librar al iniciado de los espíritus malévolos o dañinos de los muertos que puedan haberse adherido[25] La cabeza del iniciado suele recibir la mayor atención en este lavado[26]; a menudo, se le afeita el pelo[27] Esta limpieza de la cabeza se conoce como la rogación de cabeza[28].

Orishas, diosas y voodos…

Llegar a estas tradiciones es algo que es una experiencia bastante mágica.    No hay manera de que pueda disminuir esta experiencia para ti o para alguien.    Pregúntale a mucha gente que ha recorrido este camino espiritual antes que tú… y te contarán los momentos de seriedad y casi de mariposas del arco iris por los que pasaban (así como algunos momentos de miedo).    Verían cosas que antes no estaban ahí… Empezarían a oír cosas.      Un cierto color aparecería más a menudo… Un cierto animal… Un cierto número… Oh Dios mío… ¡y los sueños!    Es como si tu mente se encontrara en serio con la tierra africana de Harry Potter y estuvieras en medio de esa película.
¡Ahora la presión está en marcha!    Estás pensando….    ¿Es eso cierto?    ¿Cuándo voy a hacer (inserte el nombre de esa ceremonia aquí)?    El estrés ha comenzado.    Ya te estás imaginando que vas a hacer esa iniciación o ceremonia.    ¿Por qué no?    Llevas 8 meses investigando.    No has dormido en 3 semanas… Debe ser una señal ¿no?
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Cuando un orisha te elige

Olokun se considera el Orisa patrón de los descendientes de los africanos que fueron llevados durante la Trata Transatlántica de Esclavos o Paso del Medio, a veces denominada en Estados Unidos por los afroamericanos como la Maafa. Trabaja estrechamente con Oya (Deidad de los Vientos) y Egungun (Espíritus Ancestrales Colectivos) para anunciar el camino de los que pasan a la ancestralidad, ya que desempeña un papel fundamental en Iku, Aye y la transición de los seres humanos y los espíritus entre estas dos existencias.
Olokun se experimenta en personificaciones masculinas y femeninas, dependiendo de la región de África Occidental en la que se le rinda culto. Se personifica en varias características humanas: paciencia, resistencia, severidad, observación, meditación, aprecio por la historia, visiones futuras y realeza personificada. Sus características se encuentran y se muestran en las profundidades del Océano. Su nombre significa Dueño (Olo) de los Océanos (Okun).
Olokun también significa sabiduría insondable. Es decir, el instinto de que hay algo que vale la pena conocer, tal vez más de lo que se puede aprender, especialmente las ciencias espirituales en las que la mayoría de la gente se pasa la vida reflexionando. También rige la riqueza material, las habilidades psíquicas, el sueño, la meditación, la salud mental y la curación por medio del agua. Olokun es uno de los muchos Orisa conocidos por ayudar a las mujeres que desean tener hijos. También es venerado por quienes buscan el ascenso político y social, por lo que jefes de estado, miembros de la realeza, empresarios y miembros de la sociedad suelen recurrir a Olokun no sólo para proteger su reputación, sino para impulsarse entre sus pares.

Lista de orishas y santos

He notado que existe una confusión generalizada en cuanto a las iniciaciones, la recepción de ciertas cosas y lo que significa. Así que aquí hay un desglose general de qué esperar y de quién. Solo un recordatorio para hacerles saber que en Lucumi, hay casas que trabajan con Ifa y casas que no lo hacen. No hay una manera «correcta». Hay diferentes formas de trabajar y cada una de ellas es legítima.
1. LO QUE SON: Los guerreros se componen de tres Orishas. Elegua, Ogun y Oshosi, Osun también se suele incluir en la recepción de los guerreros. Para obtener información sobre estos Orishas por favor haga clic en el enlace de abajo:
2.CON QUIEN: Es posible que recibas tus guerreros de un Babalawo. También es posible que recibas tus guerreros de un Olorisha. Depende de la casa a la que estés conectado.
4.  QUÉ SIGNIFICA: Significa que has recibido a los Orishas y que tendrás que aprender a cuidarlos y aprender cómo pueden trabajar para ti. Tus guerreros habrán nacido de tus padrinos guerreros ya sea en Ifa o en Ocha. Esto no significa que tengas ninguna autoridad para guiar a nadie más o que seas un Sacerdote/una Sacerdotisa de la religión.    Osun es el Orisha que vela por tu bienestar. Si se cae, es señal de que necesitas una lectura con tu padrino o madrina para saber qué está pasando.