Como se debe recibir la confirmacion

Sacramento de la confirmación

Aunque la Confirmación es un sacramento distinto y completo por derecho propio, su propósito es perfeccionar en nosotros lo que se inició en el Bautismo. Podríamos decir -en cierto sentido- que somos bautizados para ser confirmados.
Nacemos espiritualmente en el sacramento del Bautismo. Nos hacemos partícipes de la vida divina de la Santísima Trinidad. Comenzamos a vivir una vida sobrenatural. A medida que practicamos las virtudes de la fe, la esperanza y el amor, y nos unimos a Cristo en su Iglesia para ofrecer el culto a Dios, también crecemos en gracia y bondad.
Pero en esta etapa nuestra vida espiritual, como la vida de un niño, es en gran medida egocéntrica. Tendemos a preocuparnos por las necesidades de nuestra propia alma, por el esfuerzo de «ser buenos». No podemos ser totalmente egocéntricos, por supuesto, no si entendemos lo que significa ser un miembro del Cuerpo Místico de Cristo, y no si entendemos el significado de la Misa.
Recibimos una gracia especial por la que nuestra fe se profundiza y se fortalece, de modo que será lo suficientemente fuerte no sólo para nuestras propias necesidades, sino para las necesidades de los demás con los que trataremos de compartirla.

Sacramento de la penitencia

La Confirmación, en la Iglesia católica, es uno de los siete sacramentos[1]. Es también uno de los tres sacramentos de iniciación en la Iglesia católica, siendo los otros dos el Bautismo y la Santa Comunión[2].
De su celebración se desprende que el efecto del sacramento de la Confirmación es la efusión especial del Espíritu Santo, como se concedió en su día a los apóstoles en el día de Pentecostés… Recordad, pues, que habéis recibido el sello espiritual, el espíritu de sabiduría y entendimiento, el espíritu de recto juicio y valor, el espíritu de conocimiento y reverencia, el espíritu de santo temor en la presencia de Dios. Guarda lo que has recibido. Dios Padre os ha marcado con su signo; Cristo el Señor os ha confirmado y ha puesto su prenda, el Espíritu, en vuestros corazones[3].
Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Los cuales, cuando bajaron, oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo. Porque aún no había venido sobre ninguno de ellos, sino que sólo estaban bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo[4].

Pasos de la confirmación

Estar bautizado pero no recibir la Confirmación es algo muy común, especialmente entre los católicos que alcanzaron la edad habitual para la Confirmación (normalmente alrededor de los 14 años) en los años 60 y 70. Durante algún tiempo, la Confirmación ha sido tratada en la práctica como un sacramento secundario o incluso un mero rito de paso, una especie de equivalente católico del bar o bat mitzvah.
La respuesta sencilla es que debes hablar con tu párroco. Cada parroquia aborda esta cuestión de forma diferente. Algunas pedirán a la persona que busca la Confirmación que pase por el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RCIA) u otra clase sobre el significado de la Confirmación. En otras, el sacerdote puede simplemente reunirse un par de veces con el candidato para determinar si tiene una comprensión adecuada del sacramento.
Dependiendo de la parroquia, los adultos candidatos a la Confirmación pueden ser confirmados en la Vigilia Pascual o con la clase regular de Confirmación. Sin embargo, lo más frecuente es que el sacerdote se limite a confirmar al candidato en una ceremonia privada. Aunque el ministro normal del sacramento es el obispo diocesano, los candidatos adultos a la Confirmación son normalmente confirmados por el sacerdote, al igual que los adultos convertidos son confirmados por el sacerdote en la Vigilia Pascual.

Cómo confirmarse online

¿Quiénes pueden recibir la confirmación y cuál es la edad adecuada?(Tomado del Libro IV Capítulo III del Código de Derecho Canónico)Capítulo IILas personas que deben ser confirmadasCan. 889 #1 Todo bautizado que no está confirmado, y sólo él, es
uno de los ahijados del bautismo.127 NOTAS121 Cf. CIC, can. 889 #1. 122 CIC, c. 890. 123 Cf. CIC, can. 891; 883, 3 . 124 Santo Tomás de Aquino, STh III, 72, 8, ad 2; Cf. Wis. 4 8. 125 Cf. OC Introducción 3. 126. Cf. Hch 1,14. 127. Cf. OC Introducción 5; 6; CIC, can. 893 ##1-2. (Tomado de «The Administration of the Sacraments» por Nicholas Halligan, O.P.
confirmada, si se evita el escándalo.57 NOTAS45. C. 786.46. Apéndice ii, N. 7.47. C. 787.48. C. 544, 1.49. CC. 974, 1, 1; 993, 1.50 C. 1021, 2.51. C. 788.52. PCI 16 iun. 1931. A veces se toleran las costumbres contrarias durante un tiempo, pero hay