Las mujeres de esparta tenían derecho a recibir adiestramiento

Las mujeres de esparta tenían derecho a recibir adiestramiento

Esclavos en esparta

Al igual que en otros lugares de la Grecia antigua, en Esparta se sabe mucho más sobre las élites que sobre las clases bajas, y las fuentes antiguas no hablan del género en relación con los no ciudadanos que constituían la mayoría de la población del estado espartano[3].
Esparta es uno de los tres únicos estados de la Grecia antigua, junto con Atenas y Gortyn, de los que se conserva información detallada sobre el papel de la mujer[4]. Estas pruebas son en su mayoría del periodo clásico y posteriores, pero muchas de las leyes y costumbres que conocemos probablemente se remontan al periodo arcaico. [Los primeros testimonios sobre la vida de las mujeres espartanas proceden de la poesía griega arcaica, como las partheneia («canciones de doncellas») de Alcman, un poeta lidio que vivió y trabajó en Esparta en el siglo VII a.C.[5] Sin embargo, las fuentes literarias que nos dan más información sobre la vida de las mujeres en Esparta son posteriores y están escritas exclusivamente por no espartanos[6].
La Constitución de los lacedemonios de Jenofonte es otra de las principales fuentes de la historia espartana. Jenofonte nació en Atenas pero trabajó como mercenario en Esparta. Su obra literaria aborda muchos detalles sobre las costumbres y prácticas espartanas. La Vida de Licurgo, de Plutarco, es también una fuente importante de información sobre la historia de Esparta, especialmente sobre Licurgo. Describe el ritual matrimonial de los espartanos y las políticas eugenésicas que Licurgo promulgó en la Constitución espartana. Se creía que estas políticas darían lugar a los niños más fuertes posibles y, por tanto, se creía que fortalecerían al ejército espartano. Las fuentes no literarias, incluyendo la arqueología y el arte antiguo, son limitadas[7].

Datos sobre esparta

Al igual que en otros lugares de la Grecia antigua, en Esparta se sabe mucho más sobre las élites que sobre las clases bajas, y las fuentes antiguas no hablan del género en relación con los no ciudadanos que constituían la mayoría de la población del estado espartano[3].
Esparta es uno de los tres únicos estados de la Grecia antigua, junto con Atenas y Gortyn, de los que se conserva información detallada sobre el papel de la mujer[4]. Estas pruebas son en su mayoría del periodo clásico y posteriores, pero muchas de las leyes y costumbres que conocemos probablemente se remontan al periodo arcaico. [Los primeros testimonios sobre la vida de las mujeres espartanas proceden de la poesía griega arcaica, como las partheneia («canciones de doncellas») de Alcman, un poeta lidio que vivió y trabajó en Esparta en el siglo VII a.C.[5] Sin embargo, las fuentes literarias que nos dan más información sobre la vida de las mujeres en Esparta son posteriores y están escritas exclusivamente por no espartanos[6].
La Constitución de los lacedemonios de Jenofonte es otra de las principales fuentes de la historia espartana. Jenofonte nació en Atenas pero trabajó como mercenario en Esparta. Su obra literaria aborda muchos detalles sobre las costumbres y prácticas espartanas. La Vida de Licurgo, de Plutarco, es también una fuente importante de información sobre la historia de Esparta, especialmente sobre Licurgo. Describe el ritual matrimonial de los espartanos y las políticas eugenésicas que Licurgo promulgó en la Constitución espartana. Se creía que estas políticas darían lugar a los niños más fuertes posibles y, por tanto, se creía que fortalecerían al ejército espartano. Las fuentes no literarias, incluyendo la arqueología y el arte antiguo, son limitadas[7].

La mujer guerrera espartana

Si esta década ha estado marcada por algo es por el cambio de actitud hacia las mujeres. A lo largo de la última década, se ha producido un notable cambio cultural, alejándose de la idea estereotipada de las mujeres como menos merecedoras y dependientes, hacia una imagen más amplia de mujeres fuertes, diversas y sin miedo.
Es tan probable que los modelos femeninos positivos sean la leyenda del tenis Serena Williams, que ha batido récords, o la olímpica Shalane Flanagan (que hizo historia en 2017 al ser la primera mujer estadounidense en 40 años en ganar el maratón de Nueva York), como que sean titanes femeninos de la industria y el entretenimiento.
No así en Esparta. En ese lado de la isla mediterránea, las niñas comenzaban su escolarización más o menos a la misma edad que los niños. Se les animaba a dedicarse a la música, la poesía, la filosofía y otras disciplinas académicas como medio para fortalecer sus propias mentes.
Sobre todo, para poder transmitir su intelecto a los fuertes hijos que se esperaba que tuvieran. Pero aún así, era un derecho que no se concedía a ninguna otra mujer en Grecia en aquella época y que, lamentablemente, se sigue negando a muchas jóvenes de todo el mundo.

Chicas espartanas

Esparta era una antigua ciudad-estado griega cuyo sistema social y político único ha fascinado a la gente a lo largo de los años. Era una sociedad militar cuyos guerreros están considerados como algunos de los mejores soldados del mundo antiguo. La palabra espartano se ha convertido en sinónimo de destreza militar y austeridad. Las batallas de Esparta son bien conocidas y se han convertido en leyenda.
Sin embargo, un aspecto de su historia que puede sorprender a muchos es el papel de la mujer en esa sociedad. Aunque los estudiosos consideran la ciudad-estado como una sociedad militarista y conservadora, también era bastante compleja. En general, las mujeres gozaban de mayor libertad que en el resto del mundo griego. Las mujeres espartanas desempeñaban un papel importante en la sociedad, la economía, la cultura e incluso la política del Estado.
El énfasis en el ejército significaba que Esparta era el único estado griego con un ejército profesional permanente. Esparta estaba gobernada por dos reyes, cuyo poder era controlado por un consejo de ancianos y ciudadanos reunidos. Se esperaba que el individuo subordinara sus necesidades al colectivo.

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